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[净宗法师] 发表时间:2018-08-10 作者:净宗法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

突出净土宗,当仁不可让(视频版)

 

突出净土宗,当仁不可让(文字版)

净宗法师:突出净土宗,当仁不可让(内附视频)

  净土宗是唐代善导大师所开显的。当时,善导大师开显净土宗的背景,是因为比善导大师早或者与善导大师同时代的有些大德法师,他们解释净土的教典不够纯正,以致引起人们误解,所以善导大师才要撰写《观经疏》,楷定古今。

  如果净土法门被误解了,就有几方面的缺失:

  第一,障碍了阿弥陀佛大悲本愿的救度;

  第二,埋没了释迦牟尼佛出世的本怀;

  第三,遮障了众生往生的大道。

  所以善导大师特别开创净土宗,所谓“今乘二尊教,广开净土门”。

  我们今天的形势,其实在某种程度上也和善导大师的时代类同,就是说,对净土三部经,对净土法门,很多人都会站在各自不同的立场加以解释。这样的话,弥陀大悲本愿不能彰显,释迦出世本怀不能畅达,众生往生道路堵塞。所以,有必要把净土宗完整的教义展现出来。这就必须通过一个强大、系统、明确的净土宗教理来展示,所以要突出净土宗“宗”的意识

  可能有人不以为然,觉得这是不是在标榜自我、标新立异。“标新立异”谈不上,因为我们完全依据祖师。所谓“标榜自我”,这个词一般是比较负面的意思,但是在这里,我宁愿把它当作正面的意义来理解。因为佛法是看我们的发心,需要突出的时候就要突出,需要含蓄的时候就要含蓄,就看怎样对这个时代的众生有利益。现在这个时代是需要净土宗突出的时候,不能太含蓄。太含蓄了,众生心里就模糊,就没有明确的方向。

  打个比喻。有一群人进了险道,大家都迷失了方向,非常危险。其中有一个人知道正确的道路,知道如何脱险,如果这个人就是你,你是不是应该告诉大家?是不是应该主动地说?如果这群人是你的父母、兄弟、姐妹,你是不是还会很着急地大声疾呼:“跟我走,我知道哪里有道路!”你会不会想“我不能讲,我这一讲是标榜自我”?那样,大家就没有方向了。这叫当仁不让。当仁不让和标榜自我还是有差别的。“当仁”,这是件仁爱的事,是正义、正确的,这是我们的责任。

  佛法流传到今天,众生的解脱成佛的希望在哪里?佛教未来的方向在哪里?净土宗确实能为末法时代的众生燃起信心的火炬,给衰微不振的佛教带来光明灿烂的前途。作为净土宗的学人,我们应该举起善导大师的旗帜,好好学习净土宗教理,好好弘扬。即使别人不理解,有一些微词,也都是我们应该承担的。

  文章转自微信公众号:净视界amituo

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