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[佛学常识] 发表时间:2018-10-08 作者: [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

“行舍”是什么意思呢?

  关于舍,有哪些地方提到过舍呢?五蕴的受蕴中有舍受;还有行蕴里面有个舍,就是我们学习的行舍;还有一个舍是四无量心里面的舍,这是慈、悲、喜、舍的舍;五禅支里也有个舍,寻伺喜乐舍。

  那么,“行舍”是什么意思呢?善法里面的行舍,就是让心平等。“无功用住”,就是无功用行,就是它已经进入了自动的运行当中,你不用刻意去思考。这里行舍对治的是掉举。掉举就是心要缘一个境上当做禅修的所缘,但这个心经常从所缘的目标上掉下来,为什么会掉下来?是因为你的心不够平等。

  行舍是行蕴中的舍,与受蕴中的舍要有区别。我们的心如果远离了昏沉和掉举之后,这个心就是一个平等心了,进而我们的心是一个正直的心,到最后就进入了无功用行阶段,你不用刻意把心安住在所缘上,它自然而然会安住在所缘上,不用你去刻意调整了。

  “此亦即四法者,离彼四法无别相用矣,”就是说行舍也是没有体的,它的体也是精进和三善根,离开这四法也没有别的什么东西了。你怎么知道没有别的相和用呢?能够让心静下来的就是这四法,静下来的就是我们的心和心所。你看除了心、心所以及精进、三根还有别的法吗?能静的是四法,所静的是心和心所。所以别的心所就不是行舍的体。既然心和心所就是这四个法,何必要另外去立一个行舍呢?因为如果不单独立出一个叫行舍的法,就显不出功能来。

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